情深煤海，春夜短暂

犹如灵魂之泉，煤海奔涌，火花四溅

夏天，炭还没死

夏尔将永远活着！

我明白遇见你的每一刻

那真诚的光芒照亮了我

我懂了，夏天的煤海

这沸腾的生活将让我再次活跃起来

煤炭之魂

《山海经》称“石头涅槃”

这是一部绵延数亿年的史诗

这里有所有生物最真实的温度

在地球的深处

那里潜藏着最宽广的心

这些被毁灭的古镇，被抹杀的记忆

融化在过去暗红色的呼喊中

挖掘太阳和神话

打开探照灯，就像高举的火炬

点亮永不停歇的脚步

当探照灯和晨光掠过时

映照着火凤凰，傲人的红翼

伴随着呼啸的风暴之声

体验粗暴与温柔的折磨

黑珍珠、黑宝石

粉红的海洋里，白玉流淌

在黑暗的隧道里，努力寻找未来的光明

让亿万年的太阳绽放光芒

闪烁、复活、冲进、化作熊熊的火焰

煤炭在黑夜中凝结成静止的火焰

粉碎成块以完成新一轮

涅槃重生，瞳孔里的泪珠已凝结成琥珀

哦，煤炭——火之精灵

每一次燃烧都是一次自我救赎

每一次燃烧都是煤魂的传承

诗中的儒家思想（散文）

黑马

1、世界上有无言的大美。

散文为世人立心，为作家立传，续万物生机。

散文代表着文明的最高水平，代表着国人的最高标杆，代表着文学中的文学。

在作家的一生中，无论是表达对山水的热爱，还是表达内心的思绪，他的作品都以诗歌为中心，围绕着作家的气场。

诗歌的儒家精神，归根结底是作家独特的人生观、世界观、价值观。

2.万物有灵，散文是神圣的事业。

诗是无辜的。 诗表达志向。

作家独自在黑暗中漫游，完成对精神世界的探索。 因此，有“黑夜给了我蓝色的眼睛，但我用它们寻找光明”。

作者想去宇宙的生命里。

物质世界最终需要作家通过真善美的诗篇来完成。

3、作家应安于现状，顺应得失命运，找到人生的平衡点，达到自然境界。

散文的宗旨是追求质朴而深意，质朴而大美，如湖水，顺其自然，随流而形，不断奔腾，源远流长。

心在，梦就在。

作家应该用平静、从容的态度来修养自己的灵魂，从而获得悠闲的诗意生活。

相信心凉了，心开花了。 一切都是最好的安排。

4、作家应该热爱生活。

当你哭泣时，只有你在哭泣； 当你微笑时，整个世界都跟着你一起笑。

因此，要以积极的心态去生活，以宽广的胸怀去面对苦难。

散文是佛学的一种。 作家就像圣人一样，生活安逸幸福，只有保持内心的平静和满足，才能达到修远的境界。

一个人只有拥有了内在的力量，他才能真正强大。

散文是一门孤独的事业，要学会享受孤独。 踏实、厚重、深思熟虑、严谨，不以物喜，不以己悲。 在默默无闻中坚守文学立场，最终完成散文赋予的伟大使命。

5、天地自有主宰。

所以，我们“不为心所扰，不为情所困，不惧未来，不思过去”，所以，好吧。

做一个单纯而天真的作家。 保持平淡、纯粹、干净，让心灵回归孩童时的状态，回归生命的本源，寻找初心和梦想。

学会放手并练习平静。 沉醉于诗，心之外无一物。

一切都会突然变得生动起来。

爆发出头上的潜在力量，产生散文的新动力，爆发出本质、能量、精神，产生散文的“血肉”。

立志、执着，做一个有深度原创的作家。

6.作家常常与物质保持审美距离。

作家一方面坚持向内心书写，另一方面学会放逐自己，从而获得更广阔的境界。

生命本来是没有意义的，但因为发现和创造，在生命实践的过程中，才具有了生命的内涵和意义。

同样，作家也不是为了诗而写诗。 散文的“无”，正是坚守内心的信仰，散发出“有”的光芒，自足而闪耀，成为人们的精神食粮。

散文是文学艺术殿堂上的“皇冠上的明珠”。

散文超越生死，所以散文走向永恒。

7、看清本质，返璞归真，回归本真。

作家应该摆脱妄想，放空自己，让浮躁的心灵回归纯真，坚守曾经的梦想。

学会使用加法并学会简单地表达。

如果你心里想一件事，心里想一件事，心里想一件事，念念不忘，一定有回声。

作家与散文的相遇，是一种命中注定的缘分。

8、我们相信世界上有天才，但我们并不迷信天才。

天才还得有天才的基础，人生要有艺术规划。 这些才华横溢的杰作，永远不会被大风吹倒。

天才和勤奋并不矛盾，正是“精工细作”才造就天才。

我相信“九分汗水，一分专注”。

虽然天赋不好，但只要通过不断的努力、刻苦、洞察力、毅力，就可以成为一名优秀的作家和才华横溢的才子。

而有些才华横溢的人却狂妄自大，投机取巧，半途而废，堕落懒惰，最终变得平庸。

9、诗，最重要的是坚持，成功源于专注。

斯蒂芬·茨威格说过：一切艺术和伟大的秘密在于专注。

做吧，做吧。

由于执着的热爱，写作持续到凌晨是常有的事。 写作时，我感到昏昏欲睡，做梦，摇头，甚至努力，但我无怨无悔……

因为我发现了这个秘密，所以在离成功“一步之遥”的阶段，我绝不会放弃。

当我写歌的时候，我已经达到了一种狂喜的状态。

散文炼金术（创作讲座）

黑马

1、一首诗是由语言生成的，意境远低于语言本身。

一旦语言被调动起来，加入到诗的序列中，散文的听感立刻就形成了，有一种带电的感觉，点石成金的感觉，散文的语言就这样被熔炼锻造出来了。新的光环。 散文使语言超越了自身的存在，每一个成语都打开了心灵，从而复活了散文的本质。

散文的语言是炼金术，难以形容。

2、成语是诗歌的基本单位，就像星星之于宇宙一样。

习语一旦编入散文，就会产生光彩夺目的心灵效果。

作家需要一种孤独感，才能体会内心灵魂的酸甜苦辣。

作家在追求创新的同时，要准确运用语言，切忌创造庸俗词语。 词句的心态就是散文的心态。

散文是为了澄清，而不是强迫。

3.灵感，无疑是超自然的。 几乎是神谕般的、漫长而神秘的。

灵感是由诗歌形成的。 灵感还原了散文原本的感觉，就像看到了孩子的眼睛，看到了震惊、焦虑、钦佩和深渊般的力量。

作家一生都在捕捉灵感，运用隐喻和节奏，阐释神性的力量。

散文语言源远流长，如湖水不断漂浮。

4. 散文的炼金术，即使是奇特的、疯狂的、大方的，也具有批判性和创造性。

生命生机勃勃，草木皆秋。 事实上，没有人能逃脱历史的轮回，但他们仍在努力追赶自己。 因为生命会衰落，所以诗歌注定会留下来。

阴与阳、生与死、历史与虚无，都是散文奋斗的方向，也是散文点石成金、起死回生的时刻。

从经典中获得灵感，从神话中受益，让艺术被打破、重生，成为永恒的瞬间。

散文如流水，属于过去，也属于未来。

5、用心观看，草地上的一滴露珠，聆听动物的密语。

在散文语言中，委婉的部分往往构成散文的核心，阐明事物的本质。

散文赋予成语以象征意义，让句子行云流水，从生活中脱颖而出，走向图像的艺术世界，有限蕴含着无限。

我们传承的往往不是李白、杜甫的诗句；

这是李白、杜甫的散文所开辟的境界和空间。

6、散文就是要突然冲天。

诗歌需要精神上的无畏！ 我们需要相信语言的创造力！ 需要在形象、韵律、韵律之上寻找精神酵母。

散文，从它形成的那一刻起，就不再属于作家，不再受作家控制，而是有自己的生命和未来。

散文是另一个“我的世界”。 因此，散文教会我们认识自己，在抑郁中不断发现自己，重塑自己。

7、散文是一种语言运动，意境在其中流转，如流动的星云。

散文应达到内容、情感、语言的和谐。

诗歌是一种呼吸的练习，借助语言的光环。

成语簇拥在一起，像离子流一样，聚集在磁场上，有序、有方向，形成仪式感极强的阵容，服从觉醒的意识，呈现当今读者的新期待。

语言梦想的乌托邦，从甜蜜开始。

时间与空间交融，作者的格局由此呈现。

摘自《绿风》2022年第4期

六首怀旧诗，总有一句话能俘获你的心

“仰望明月，低头思故乡”，这两句从小就耳熟能详的诗句，开启了儿时乡愁的记忆。

晋代大文学家王维在《每逢佳节，遍植山茱萸》中表达了对故乡的眷恋和怀念。 下面我们来感受一下古人的怀旧情结。

1、唐王维《杂诗三首之一》

从家乡来，就应该了解家乡的事。

未来美丽的窗外，梅花还没开吗？

《三杂诗二》是王维的一首律诗。 作者主要通过在外地偶遇故友、询问故乡故事的描写来表达作者强烈的怀旧之情。

2、唐高诗《杰作》

在酒店里喝酒，独自熬夜，客人的心变成怨恨。

今夜故乡思千里，又留清朝一年。

翻译：春节之夜，思念千里之外的故乡； 我的头发洁白如霜。 今天又是新的一年，我还要再添一年。

这是一首充满伤感、曲折的忧郁诗。 作者虽然只用了前景和口中的文字，却表达了旅行的悲哀和世界末日孤独者的共同思念。

3、唐杜甫《月夜忆兄》

戍鼓断行人，秋边雁声。

今夜芦丛白，故乡月明。

兄弟皆散，无家可归，生死存亡

送书篇幅不长，情况是兵未休。

这首诗是杜甫于公元759年秋（乾元二年，杜甫48岁）写于凉州的。 这一年八月，安史之乱期间，安禄山、史思明率兵从范阳南下，攻克蔡州，西进濮阳。 湖北、河南等地局势动荡。 当时杜甫的几个儿子就分散在这一带。 由于战争的中断，一直没有任何消息，这让他产生了强烈的怀疑和担忧。

4、《渔翁得意·秋思》宋范仲淹

秋天风景不一样，大雁不经意就到了长沙。

四面皆有声响，千里之外，长烟缭绕，孤城闭上。

喝一杯酒千里回家，嫣然没有回来的打算。

霜花遍地，人们流鼻血，将军为夫白发流泪。

全词通过对景物的描写和气氛的渲染，含蓄地传达了对故乡的思念，对父子的梦想。 爱国热情，浓浓思乡之情，兼而有之。

5、唐·吴元衡《春行》

柳阴雨，残花落看莺。

一夜春风吹江山梦，随春风至洛城。

译文：雨后初晴，被烟雨磨过的松树雄伟，残花凋零，黄莺鸣唱。

一夜的春风带来了我怀旧的梦想，梦中我追着春风飞回了徐州城。

6.《秋思》宋代。 陆游

利欲驱人入千火，游荡江湖如鸥。

日如闲年长，物如天大醉。

衣杵敲深巷月，敬童寂寞故乡秋。

如果你想放松一下老眼，没有什么高处，就找元龙百尺楼。

这首诗用夏天的思念来表达英雄无处报国的孤独感。 夏伟通过前后对比来表达自己闲于世事的悲伤。 醉怨委屈，全诗用砧井之夏景来衬托意境，更显得苍凉。 尾联以陈登的典故来结束，回应开头，强调他希望净化河山，报效祖国，但英雄无用武之地。